Name: Thirukkural: Tamil Classical Couplets
License: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

📥 Free Download

📗 Excel (562.4 KB) 📄 CSV (2.0 MB) 📕 PDF

💡 Key Takeaways

Contains 1330 records / 11 fields
Available for free download in Excel, CSV, and PDF formats
Data sourced from: https://github.com/tk120404/thirukkural

📋 ข้อมูลทั้งหมด

Showing 20 of 1330

⚠️ Showing first 20 of 1,330 records. Download the file for complete data.

Number	Line1	Line2	Translation	Mv	Sp	Mk	Explanation	Couplet	Transliteration1	Transliteration2
1	அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி	பகவன் முதற்றே உலகு.	'A' leads letters; the Ancient Lord Leads and lords the entire world	எழுத்துக்கள் எல்லாம் அகரத்தை அடிப்படையாக கொண்டிருக்கின்றன. அதுபோல உலகம் கடவுளை அடிப்படையாக கொண்டிருக்கிறது.	எழுத்துக்கள் எல்லாம் அகரத்தில் தொடங்குகின்றன; (அது போல) உலகம் கடவுளில் தொடங்குகிறது.	அகரம் எழுத்துக்களுக்கு முதன்மை; ஆதிபகவன், உலகில் வாழும் உயிர்களுக்கு முதன்மை	As the letter A is the first of all letters, so the eternal God is first in the world	A, as its first of letters, every speech maintains;The "Primal Deity" is first through all the world's domains	Akara Mudhala Ezhuththellaam Aadhi	Pakavan Mudhatre Ulaku
2	கற்றதனால் ஆய பயனென்கொல் வாலறிவன்	நற்றாள் தொழாஅர் எனின்.	That lore is vain which does not fall At His good feet who knoweth all	தூய அறிவு வடிவாக விளங்கும் இறைவனுடைய நல்ல திருவடிகளை தொழாமல் இருப்பாரானால், அவர் கற்ற கல்வியினால் ஆகிய பயன் என்ன?	தூய அறிவு வடிவானவனின் திருவடிகளை வணங்காதவர், படித்ததனால் பெற்ற பயன்தான் என்ன?	தன்னைவிட அறிவில் மூத்த பெருந்தகையாளரின் முன்னே வணங்கி நிற்கும் பண்பு இல்லாவிடில் என்னதான் ஒருவர் கற்றிருந்தாலும் அதனால் என்ன பயன்? ஒன்றுமில்லை	What Profit have those derived from learning, who worship not the good feet of Him who is possessed of pure knowledge ?	No fruit have men of all their studied lore,Save they the 'Purely Wise One's' feet adore	Katradhanaal Aaya Payanenkol Vaalarivan	Natraal Thozhaaar Enin
3	மலர்மிசை ஏகினான் மாணடி சேர்ந்தார்	நிலமிசை நீடுவாழ் வார்.	Long they live on earth who gain The feet of God in florid brain	அன்பரின் அகமாகிய மலரில் வீற்றிருக்கும் கடவுளின் சிறந்த திருவடிகளை பொருந்தி நினைக்கின்றவர், இன்ப உலகில் நிலைத்து வாழ்வார்	மனமாகிய மலர்மீது சென்று இருப்பவனாகிய கடவுளின் சிறந்த திருவடிகளை எப்போதும் நினைப்பவர் இப்பூமியில் நெடுங்காலம் வாழ்வர்	மலர் போன்ற மனத்தில் நிறைந்தவனைப் பின்பற்றுவோரின் புகழ்வாழ்வு, உலகில் நெடுங்காலம் நிலைத்து நிற்கும்	They who are united to the glorious feet of Him who passes swiftly over the flower of the mind, shall flourish long above all worlds	His feet, 'Who o'er the full-blown flower hath past,' who gainIn bliss long time shall dwell above this earthly plain	Malarmisai Ekinaan Maanati Serndhaar	Nilamisai Neetuvaazh Vaar
4	வேண்டுதல் வேண்டாமை இலானடி சேர்ந்தார்க்கு	யாண்டும் இடும்பை இல.	Who hold His feet who likes nor loathes Are free from woes of human births	விருப்பு வெறுப்பு இல்லாத கடவுளின் திருவடிகளை பொருந்தி நினைக்கின்றவர்க்கு எப்போதும் எவ்விடத்திலும் துன்பம் இல்லை	எதிலும் விருப்பு வெறுப்பு இல்லாத கடவுளின் திருவடிகளை மனத்தால் எப்போதும் நினைப்பவருக்கு உலகத் துன்பம் ஒருபோதும் இல்லை	விருப்பு வெறுப்பற்றுத் தன்னலமின்றித் திகழ்கின்றவரைப் பின்பற்றி நடப்பவர்களுக்கு எப்போதுமே துன்பம் ஏற்படுவதில்லை	To those who meditate the feet of Him who is void of desire or aversion, evil shall never come	His foot, 'Whom want affects not, irks not grief,' who gainShall not, through every time, of any woes complain	Ventudhal Ventaamai Ilaanati Serndhaarkku	Yaantum Itumpai Ila
5	இருள்சேர் இருவினையும் சேரா இறைவன்	பொருள்சேர் புகழ்புரிந்தார் மாட்டு.	God's praise who tell, are free from right And wrong, the twins of dreaming night	கடவுளின் உண்மைப் புகழை விரும்பி அன்பு செலுத்துகின்றவரிடம் அறியாமையால் விளையும் இருவகை வினையும் சேர்வதில்லை	கடவுளின் மெய்மைப் புகழையே விரும்புபவரிடம் அறியாமை இருளால் வரும் நல்வினை, தீவினை என்னும் இரண்டும் சேருவதில்லை	இறைவன் என்பதற்குரிய பொருளைப் புரிந்து கொண்டு புகழ் பெற விரும்புகிறவர்கள், நன்மை தீமைகளை ஒரே அளவில் எதிர் கொள்வார்கள்	The two-fold deeds that spring from darkness shall not adhere to those who delight in the true praise of God	The men, who on the 'King's' true praised delight to dwell,Affects not them the fruit of deeds done ill or well	Irulser Iruvinaiyum Seraa Iraivan	Porulser Pukazhpurindhaar Maattu
6	பொறிவாயில் ஐந்தவித்தான் பொய்தீர் ஒழுக்க	நெறிநின்றார் நீடுவாழ் வார்.	They prosper long who walk His way Who has the senses signed away	ஐம்பொறி வாயிலாக பிறக்கும் வேட்கைகளை அவித்த இறைவனுடைய பொய்யற்ற ஒழுக்க நெறியில் நின்றவர், நிலை பெற்ற நல்வாழ்க்கை வாழ்வர்	மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி ஆகிய ஐந்து பொறிகளின் வழிப் பிறக்கும் தீய ஆசைகளை அழித்து கடவுளின் பொய்யற்ற ஒழுக்க வழியிலே நின்றவர் நெடுங்காலம் வாழ்வார்	மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி எனும் ஐம்பொறிகளையும் கட்டுப்படுத்திய தூயவனின் உண்மையான ஒழுக்கமுடைய நெறியைப் பின்பற்றி நிற்பவர்களின் புகழ்வாழ்வு நிலையானதாக அமையும்	Those shall long proposer who abide in the faultless way of Him who has destroyed the five desires of the senses	Long live they blest, who 've stood in path from falsehood freed;His, 'Who quenched lusts that from the sense-gates five proceed'	Porivaayil Aindhaviththaan Poidheer Ozhukka	Nerinindraar Neetuvaazh Vaar
7	தனக்குவமை இல்லாதான் தாள்சேர்ந்தார்க் கல்லால்	மனக்கவலை மாற்றல் அரிது.	His feet, whose likeness none can find, Alone can ease the anxious mind	தனக்கு ஒப்புமை இல்லாத தலைவனுடைய திருவடிகளைப் பொருந்தி நினைக்கின்றவர் அல்லாமல், மற்றவர்க்கு மனக்கவலையை மாற்ற முடியாது	தனக்கு இணையில்லாத கடவுளின் திருவடிகளைச் சேர்ந்தவர்க்கே அன்றி, மற்றவர்களுக்கு மனக்கவலையைப் போக்குவது கடினம்	ஒப்பாரும் மிக்காருமில்லாதவனுடைய அடியொற்றி நடப்பவர்களைத் தவிர, மற்றவர்களின் மனக்கவலை தீர வழியேதுமில்லை	Anxiety of mind cannot be removed, except from those who are united to the feet of Him who is incomparable	Unless His foot, 'to Whom none can compare,' men gain,'Tis hard for mind to find relief from anxious pain	Thanakkuvamai Illaadhaan Thaalserndhaark Kallaal	Manakkavalai Maatral Aridhu
8	அறவாழி அந்தணன் தாள்சேர்ந்தார்க் கல்லால்	பிறவாழி நீந்தல் அரிது.	Who swims the sea of vice is he Who clasps the feet of Virtue's sea	அறக்கடலாக விளங்கும் கடவுளின் திருவடிகளைப் பொருந்தி நினைக்கின்றவர் அல்லாமல், மற்றவர் பொருளும் இன்பமுமாகிய மற்ற கடல்களைக் கடக்க முடியாது	அறக்கடலான கடவுளின் திருவடிகளை சேர்ந்தவரே அல்லாமல் மற்றவர் பிறவியாக கடலை நீந்திக் கடப்பது கடினம்	அந்தணர் என்பதற்குப் பொருள் சான்றோர் என்பதால், அறக்கடலாகவே விளங்கும் அந்தச் சான்றோரின் அடியொற்றி நடப்பவர்க்கேயன்றி, மற்றவர்களுக்குப் பிற துன்பக் கடல்களைக் கடப்பது என்பது எளிதான காரியமல்ல	None can swim the sea of vice, but those who are united to the feet of that gracious Being who is a sea of virtue	Unless His feet 'the Sea of Good, the Fair and Bountiful,' men gain,'Tis hard the further bank of being's changeful sea to attain	Aravaazhi Andhanan Thaalserndhaark Kallaal	Piravaazhi Neendhal Aridhu
9	கோளில் பொறியின் குணமிலவே எண்குணத்தான்	தாளை வணங்காத் தலை.	Like senses stale that head is vain Which bows not to Eight-Virtued Divine	கேட்காதசெவி, பார்க்காத கண் போன்ற எண் குணங்களை உடைய கடவுளின் திருவடிகளை வணங்காதவரின் தலைகள் பயனற்றவைகளாம்	எண்ணும் நல்ல குணங்களுக்கு எல்லாம் இருப்பிடமான கடவுளின் திருவடிகளை வணங்காத தலைகள், புலன்கள் இல்லாத பொறிகள்போல, இருந்தும் பயன் இல்லாதவையே	உடல், கண், காது, மூக்கு, வாய் எனும் ஐம்பொறிகள் இருந்தும், அவைகள் இயங்காவிட்டால் என்ன நிலையோ அதே நிலைதான் ஈடற்ற ஆற்றலும் பண்பும் கொண்டவனை வணங்கி நடக்காதவனின் நிலையும் ஆகும்	The head that worships not the feet of Him who is possessed of eight attributes, is as useless as a sense without the power of sensation	Before His foot, 'the Eight-fold Excellence,' with unbent head,Who stands, like palsied sense, is to all living functions dead	Kolil Poriyin Kunamilave Enkunaththaan	Thaalai Vanangaath Thalai
10	பிறவிப் பெருங்கடல் நீந்துவர் நீந்தார்	இறைவன் அடிசேரா தார்.	The sea of births they alone swim Who clench His feet and cleave to Him	இறைவனுடைய திருவடிகளை பொருந்தி நினைக்கின்றவர் பிறவியாகிய பெரிய கடலைக் கடக்க முடியும். மற்றவர் கடக்க முடியாது	கடவுளின் திருவடிகளைச் சேர்ந்தவர் பிறவியாகிய பெருங்கடலை நீந்திக் கடப்பர்; மற்றவர் நீந்தவும் மாட்டார்	வாழ்க்கை எனும் பெருங்கடலை நீந்திக் கடக்க முனைவோர், தலையானவனாக இருப்பவனின் அடி தொடர்ந்து செல்லாவிடில் நீந்த முடியாமல் தவிக்க நேரிடும்	None can swim the great sea of births but those who are united to the feet of God	They swim the sea of births, the 'Monarch's' foot who gain;None others reach the shore of being's mighty main	Piravip Perungatal Neendhuvar Neendhaar	Iraivan Atiseraa Thaar
11	வான்நின்று உலகம் வழங்கி வருதலால்	தான்அமிழ்தம் என்றுணரற் பாற்று.	The genial rain ambrosia call: The world but lasts while rain shall fall	மழை பெய்ய உலகம் வாழ்ந்து வருவதால், மழையானது உலகத்து வாழும் உயிர்களுக்கு அமிழ்தம் என்று உணரத்தக்கதாகும்	உரிய காலத்தில் இடைவிடாது மழை பெய்வதால்தான் உலகம் நிலைபெற்று வருகிறது; அதனால் மழையே அமிழ்தம் எனலாம்	உலகத்தை வாழ வைப்பது மழையாக அமைந்திருப்பதால் அதுவே அமிழ்தம் எனப்படுகிறது	By the continuance of rain the world is preserved in existence; it is therefore worthy to be called ambrosia	The world its course maintains through life that rain unfailing gives;Thus rain is known the true ambrosial food of all that lives	Vaannindru Ulakam Vazhangi Varudhalaal	Thaanamizhdham Endrunarar Paatru
12	துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்	துப்பாய தூஉம் மழை.	The rain begets the food we eat	உண்பவர்க்குத் தக்க உணவுப் பொருள்களை விளைவித்துத் தருவதோடு, பருகுவோர்க்குத் தானும் ஓர் உணவாக இருப்பது மழையாகும்	நல்ல உணவுகளைச் சமைக்கவும், சமைக்கப்பட்ட உணவுகளை உண்பவர்க்கு இன்னுமோர் உணவாகவும் பயன்படுவது மழையே	யாருக்கு உணவுப் பொருள்களை விளைவித்துத்தர மழை பயன்படுகிறதோ, அவர்களுக்கே அந்த மழை அவர்கள் அருந்தும் உணவாகவும் ஆகி அரிய தியாகத்தைச் செய்கிறது	Rain produces good food, and is itself food	The rain makes pleasant food for eaters rise;As food itself, thirst-quenching draught supplies	Thuppaarkkuth Thuppaaya Thuppaakkith Thuppaarkkuth	Thuppaaya Thooum Mazhai
13	விண்இன்று பொய்ப்பின் விரிநீர் வியனுலகத்து	உள்நின்று உடற்றும் பசி.	Let clouds their visits stay, and dearth Distresses all the sea-girt earth	மழை பெய்யாமல் பொய்படுமானால், கடல் சூழ்ந்த அகன்ற உலகமாக இருந்தும் பசி உள்ளே நிலைத்து நின்று உயிர்களை வருத்தும்	உரிய காலத்தே மழை பெய்யாது பொய்க்குமானால், கடல் சூழ்ந்த இப்பேருலகத்தில் வாழும் உயிர்களைப் பசி வருத்தும்	கடல்நீர் சூழ்ந்த உலகமாயினும், மழைநீர் பொய்த்து விட்டால் பசியின் கொடுமை வாட்டி வதைக்கும்	If the cloud, withholding rain, deceive (our hopes) hunger will long distress the sea-girt spacious world	If clouds, that promised rain, deceive, and in the sky remain,Famine, sore torment, stalks o'er earth's vast ocean-girdled plain	Vinindru Poippin Virineer Viyanulakaththu	Ulnindru Utatrum Pasi
14	ஏரின் உழாஅர் உழவர் புயல்என்னும்	வாரி வளங்குன்றிக் கால்.	Unless the fruitful shower descend, The ploughman's sacred toil must end	மழை என்னும் வருவாய் வளம் குன்றி விட்டால், ( உணவுப் பொருள்களை உண்டாக்கும்) உழவரும் ஏர் கொண்டு உழமாட்டார்	மழை என்னும் வருவாய் தன் வளத்தில் குறைந்தால், உழவர் ஏரால் உழவு செய்யமாட்டார்	மழை என்னும் வருவாய் வளம் குன்றிவிட்டால், உழவுத் தொழில் குன்றி விடும்	If the abundance of wealth imparting rain diminish, the labour of the plough must cease	If clouds their wealth of waters fail on earth to pour,The ploughers plough with oxen's sturdy team no more	Erin Uzhaaar Uzhavar Puyalennum	Vaari Valangundrik Kaal
15	கெடுப்பதூஉம் கெட்டார்க்குச் சார்வாய்மற் றாங்கே	எடுப்பதூஉம் எல்லாம் மழை.	Destruction it may sometimes pour But only rain can life restore	பெய்யாமல் வாழ்வைக் கெடுக்க வல்லதும் மழை; மழையில்லாமல் வளம் கெட்டு நொந்தவர்க்கும் துணையாய் அவ்வாறே காக்க வல்லதும் மழையாகும்	பெய்யாமல் மக்களைக் கெடுப்பதும்; பெய்து கெட்டவரைத் திருத்துவதும் எல்லாமே மழைதான்	பெய்யாமல் விடுத்து உயிர்களின் வாழ்வைக் கெடுக்கக் கூடியதும், பெய்வதன் காரணமாக உயிர்களின் நலிந்த வாழ்வுக்கு வளம் சேர்ப்பதும் மழையே ஆகும்	Rain by its absence ruins men; and by its existence restores them to fortune	'Tis rain works all: it ruin spreads, then timely aid supplies;As, in the happy days before, it bids the ruined rise	Ketuppadhooum Kettaarkkuch Chaarvaaimar Raange	Etuppadhooum Ellaam Mazhai
16	விசும்பின் துளிவீழின் அல்லால்மற் றாங்கே	பசும்புல் தலைகாண்பு அரிது.	No grassy blade its head will rear, If from the cloud no drop appear	வானத்திலிருந்து மழைத்துளி வீழ்ந்தால் அல்லாமல், உலகத்தில் ஓரறிவுயிராகிய பசும்புல்லின் தலையையும் காண முடியாது	மேகத்திலிருந்து மழைத்துளி விழாது போனால், பசும்புல்லின் நுனியைக்கூட இங்கே காண்பது அரிதாகிவிடும்	விண்ணிலிருந்து மழைத்துளி விழுந்தாலன்றி மண்ணில் பசும்புல் தலை காண்பது அரிதான ஒன்றாகும்	If no drop falls from the clouds, not even the green blade of grass will be seen	If from the clouds no drops of rain are shed'Tis rare to see green herb lift up its head	Visumpin Thuliveezhin Allaalmar Raange	Pasumpul Thalaikaanpu Aridhu
17	நெடுங்கடலும் தன்நீர்மை குன்றும் தடிந்தெழிலி	தான்நல்கா தாகி விடின்.	The ocean's wealth will waste away, Except the cloud its stores repay	மேகம் கடலிலிருந்து நீரைக் கொண்டு அதனிடத்திலேயே பெய்யாமல் விடுமானால், பெரிய கடலும் தன் வளம் குன்றிப் போகும்	பெய்யும் இயல்பிலிருந்து மாறி மேகம் பெய்யாது போனால், நீண்ட கடல் கூட வற்றிப் போகும்	ஆவியான கடல்நீர் மேகமாகி அந்தக் கடலில் மழையாகப் பெய்தால்தான் கடல்கூட வற்றாமல் இருக்கும் மனித சமுதாயத்திலிருந்து புகழுடன் உயர்ந்தவர்களும் அந்தச் சமுதாயத்திற்கே பயன்பட்டால்தான் அந்தச் சமுதாயம் வாழும்	Even the wealth of the wide sea will be diminished, if the cloud that has drawn (its waters) up gives them not back again (in rain)	If clouds restrain their gifts and grant no rain,The treasures fail in ocean's wide domain	Netungatalum Thanneermai Kundrum Thatindhezhili	Thaannalkaa Thaaki Vitin
18	சிறப்பொடு பூசனை செல்லாது வானம்	வறக்குமேல் வானோர்க்கும் ஈண்டு.	The earth, beneath a barren sky, Would offerings for the gods deny	மழை பெய்யாமல் போகுமானால் இவ்வுலகத்தில் வானோர்க்காக நடைபெறும் திருவிழாவும் நடைபெறாது; நாள் வழிபாடும் நடைபெறாது	மழை பொய்த்துப் போனால் தெய்வத்திற்குத் தினமும் நடக்கும் பூசனையும் நடக்காது; ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படும் திருவிழாவும் நடைபெறாது	வானமே பொய்த்து விடும்போது, அதன்பின்னர் அந்த வானத்தில் வாழ்வதாகச் சொல்லப்படுகிறவர்களுக்கு விழாக்கள் ஏது? வழிபாடுதான் ஏது?	If the heaven dry up, neither yearly festivals, nor daily worship will be offered in this world, to the celestials	If heaven grow dry, with feast and offering never more,Will men on earth the heavenly ones adore	Sirappotu Poosanai Sellaadhu Vaanam	Varakkumel Vaanorkkum Eentu
19	தானம் தவம்இரண்டும் தங்கா வியன்உலகம்	வானம் வழங்கா தெனின்.	Were heaven above to fail below Nor alms nor penance earth would show	மழை பெய்யவில்லையானால், இந்த பெரிய உலகத்தில் பிறர் பொருட்டு செய்யும் தானமும், தம் பொருட்டு செய்யும் தவமும் இல்லையாகும்.	மழை பொய்த்துப் போனால், விரிந்த இவ்வுலகத்தில் பிறர்க்குத் தரும் தானம் இராது; தன்னை உயர்த்தும் தவமும் இராது.	இப்பேருலகில் மழை பொய்த்து விடுமானால் அது, பிறர் பொருட்டுச் செய்யும் தானத்திற்கும், தன்பொருட்டு மேற்கொள்ளும் நோன்புக்கும் தடங்கலாகும்	If rain fall not, penance and alms-deeds will not dwell within this spacious world	If heaven its watery treasures ceases to dispense,Through the wide world cease gifts, and deeds of 'penitence'	Thaanam Thavamirantum Thangaa Viyanulakam	Vaanam Vazhangaa Thenin
20	நீர்இன்று அமையாது உலகெனின் யார்யார்க்கும்	வான்இன்று அமையாது ஒழுக்கு.	Water is life that comes from rain Sans rain our duties go in vain	எப்படிப்பட்டவர்க்கும் நீர் இல்லாமல் உலக வாழ்க்கை நடைபெறாது என்றால், மழை இல்லையானால் ஒழுக்கமும் நிலைபெறாமல் போகும்	எத்தனை பெரியவரானாலும் நீர் இல்லாமல் வாழமுடியாது; அந்த நீரோ மழை இல்லாமல் கிடைக்காது	உலகில் மழையே இல்லையென்றால் ஒழுக்கமே கெடக்கூடும் என்ற நிலை இருப்பதால், நீரின் இன்றியமையாமையை உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும்	If it be said that the duties of life cannot be discharged by any person without water, so without rain there cannot be the flowing of water	When water fails, functions of nature cease, you say;Thus when rain fails, no men can walk in 'duty's ordered way'	Neerindru Amaiyaadhu Ulakenin Yaaryaarkkum	Vaanindru Amaiyaadhu Ozhukku